PRIMERA LECTURA

LECTURA DEL LIBRO PRIMERO DE LOS REYES 19, 16b.19-21

En aquellos días, el Señor dijo a Elías:

-- Unge como profeta sucesor a Elíseo, hijo de Safat, natural de Abel-Mejolá.

Elías marchó y se encontró a Elíseo, hijo de Safat, arando, con doce yuntas en fila y él llevaba la última. Elías pasó a su lado y le echó encima su manto. Entonces Elíseo, dejando los bueyes, corrió tras Elías y le pidió:

-- Déjame decir adiós a mis padres, luego vuelvo y te sigo.

Elías contestó:

-- Ve y vuelve, ¿quién te lo impide?

Elíseo dio la vuelta, cogió la yunta de bueyes y los mató, hizo fuego con los aperos, asó la carne y ofreció de comer a su gente. Luego se levantó, marcho tras Elías y se puso a su servicio.

Palabra de Dios

SALMO RESPONSORIAL

SALMO 15

R.- TU, SEÑOR ERES EL LOTE DE MI HEREDAD.

Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti;

yo digo al Señor: "Tú eres mi bien."

El Señor es el lote de mi heredad y mi copa

mi suerte está en tu mano. R.-

Bendeciré al Señor que me aconseja,

hasta de noche me instruye internamente.

Tengo siempre presente al Señor,

con él a mi derecha no vacilaré. R.-

Por eso se me alegra el corazón,

se gozan mis entrañas,

y mi carne descansa serena:

porque no me entregarás a la muerte,

ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción. R.-

Me enseñarás el sendero de la vida,

me saciarás de gozo en tu presencia,

de alegría perpetua a su derecha. R.-

 

LECTURA DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS GÁLATAS 5, 1.13-18

Hermanos:

Para vivir en libertad, Cristo os ha liberado. Por tanto, manteneos firmes, y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud. Hermanos, vuestra vocación es la libertad: no una libertad para que se aproveche el egoísmo; al contrario, sed esclavos unos de otros por amor. Porque toda la ley se concentra en esta frase: "amarás al prójimo como a ti mismo". Pero, atención: que si os mordéis y os devoráis unos a otros, terminaréis por destruiros mutuamente. Yo os lo digo: andad según el Espíritu y no realicéis los deseos de la carne; pues la carne desea contra el espíritu y el espíritu contra la carne. Hay entre ellos un antagonismo tal, que no hacéis lo que quisierais. En cambio si os guía el Espíritu, no estáis bajo el dominio de la ley.

Palabra de Dios

EVANGELIO

LECTURA DE SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 9, 51-62

Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Y envío mensajeros por delante. De camino entraron en una aldea de Samaría para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén. Al ver esto, Santiago y Juan, le preguntaron.

-- Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?

El se volvió y les regañó. Y se marcharon a otra aldea. Mientras iban de camino, le dijo uno:

-- Te seguiré adonde vayas.

Jesús le respondió:

-- Las zorras tienen madriguera y los pájaros nido, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza.

A otro le dijo:

-- Sígueme.

Él respondió:

-- Déjame primero ir a enterrar a mi padre.

Le contestó:

-- Deja que los muertos entierren a tus muertos; tú vete a anunciar el Reino de Dios.

Otro le dijo;

-- Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi familia.

Jesús le contestó:

-- El que echa mano al arado y sigue mirando atrás, no vale para el Reino de Dios.

Palabra del Señor

Comentario:

Leemos hoy la primeras líneas de la sección más característica del Evangelio de Lucas: el "Camino hacia Jerusalén", que llena diez capítulos de su evangelio. Tema principal: Con qué disposiciones hay que seguir a Jesús.

Esta primera página del "Camino hacia Jerusalén" podemos distinguir dos temas: la actitud con los que no "reciben" y la disposición de los que le "siguen".

1. San Lucas escribe las cosas que sucedieron durante el "camino" en perspectiva de los discípulos. Piensa en los apóstoles o misioneros cristiano, a los que tiene que servir de lectura formativa. Jesús y los suyos forman un numeroso equipo misional. Realistas, envían por delante a algunos que preparen hospedaje. Un pueblo de samaritanos se les cierra por antagonismo localista. La feliz idea de los "hijos del trueno" nace de una convicción: su Maestro Jesús realiza en plenitud la imagen de posprofetas bíblicos, y, sobre todo, la de Elías (léase 2 Reyes 1,9-16…). Pero no les movía el amor de salvación, sino otras pasiones. Jesús les modificó la ruta, enseñándoles el nuevo estilo de la incansable paciencia activa, que ni se impone a las resistencias ni cesa por ellas en su empeño.

2. Jesús aparece en el Evangelio siempre de camino. Estar con él exige "seguirle". "Caminar" (=vivir) a su ritmo, en su estilo, con su destino. Para ser discípulo suyo no basta la sintonía de pensamiento; hace falta la comunión personal de vida. Bajo el tema "seguir a Jesús", San Lucas reúne en esta primera página del gran "camino" tres instantáneas de ascética discipular. En la primera, el Hijo del Hombre se declara en el más radical de los desposeimientos: carecer de "instalación". El seguidor no puede enraizarse; es misionero peregrino, siempre de paso. La segunda instantánea es una hipérbole oriental; entenderla a la letra demostraría falta de espíritu. Quiere decir que la llamada de Dios no admite esperas. Que por encima de lo más sagrado de este mundo todavía hay algo superior: evangelizar. La tercera recuerda al "labrador" evangélico que "lo de atrás" ya no existe para él. Fue un día holocausto, como los bueyes y el arado de Eliseo.